Σάββατο, 27 Ιούνιος 2009

Μάντεμαν


© φωτογραφίας: Μουσείο Ακρόπολης

Έκαμνα βόλταν πας τα μπλογκς τζιαι έππεσα στου Κυριάκου του Εσιέξιξι. Επήρεν μας βίρτουαλ τουρ στο Μουσείο. Από το ταξίδι στα μπλόγκς μας έφκηκεν ταξίδι στο μουσείο τζιαι που τζιειαμαί ταξίδι στην φαντασία. Κυριάκο σε ευχαριστώ γιατί με ενέπνευσες. Επροσπάθησα να ζήσω στον μοντερνισμόν της αρχαίας Αθήνας τζιαι εκατάληξα στην δική μου ζωή του σήμερα. Νομίζω πως ότι εγίνετουν στην Αθήναν θκιόμισι σςιλιάες χρόνια πρίν εγίνετουν εις στην Μπουχαρά τζιαι την Σαμαρκάνδην πριν σςιλια χρόνια, στην Ρώμην πριν 500 χρόνια, στο Παρίσσιν πριν 200 ή πριν πεήντα-εξήντα χρόνια. Η "σύχρονη Σπάρτη" της ισότητας τζιαι της τάξης εσυνετρίβην πριν 20 χρόνια τζιαι η μοντέρνα "Αθήνα" της δημοκρατίας τζιαι των τεχνών βλέπει την σύχρονην "Μακεδονίαν" πέρα που τον Ατλαντικόν να κοκορέυεται, να στήννει Silicon Velley τζιαι να κάμνει Χάρβαρντ τζιαι Εμαϊττί, να πουλά κοκακόλα, μακντόναλτς, μάκκιντος, άιμπιεμ, μάικροσοφτ ουόρντ, τζιαι άηππο στην επικράτειαν, να συνάει πετρόλαον, αλουμίνιον, σίδηρον, ουράνιον τζιαι χαλκόν εν είδη κεφαλικού φόρου.

Ο "Αριστοτέλης" δεν μπορεί να βλέπει πλέον τον κόσμον σαν έναν άμορφην μονοδιάστατην μάζαν όπου αντικείμενα, ζώα, φυτά, ανθρώπινα σώματα, ψυχές τζιαι θεοί συγχαίονται, μεταλλάσσουνται τζιαι αλλάσσουν ρόλους σαν να ήταν μέρος ενός μάγματος. Η μαθηματική αντίληψη της κατηγορίας βάλλει τάξην στην νόηση τζιαι διά μιαν νέαν αποτελεσματικότηταν στον ορθόν Λόγο.

Διδάσκει τον "Μέγαν Αλέξανδρον" τζιαι προσθέτει του την κουλτούρα τζιαι τον ορθόν λογισμό δίπλα στα στην φωτιά τζιαι στο μαχαίρι που θα χρησημοποιείσει για να κατακτήσει τον κόσμο. "Μακεδονία" τζιαι "Αθήνα" γίνουνται έναν βασίλειον να αντιμετωπίσουν τους "Πέρσες" που δεν έρχονται πλέον από την "Ανατολή". Οι σύχρονοι "Πέρσες" κατεβαίνουν απο τον "Ήλιον" τον ίδιον υπό μορφήν υπερθερμανσης της "Γαίας" τζιαι ανεβαίννουν από τα έγκατα της "Γαίας" υπό μορφήν εξάντλησης των αποθεμάτων των μετάλλων τζιαι των υδρογονανθράκων.

Η ερώτηση του αινίγματος είναι: Ποιά είναι η ανάλογη έννοια της κατηγορίας που θα αλλάξει την αντίληψην του κόσμου στον σύχρονον πολιτισμόν;

Πάντως αν δεν μπορείται να πάτε σύντομα Αθήναν, παέννεται στο μπλογκ του Κυριάκου
τζιαι στον ιστοτόπο Toύ Μουσείου

Κυριακή, 21 Ιούνιος 2009

Πάρκον ανάδειξης του φυσικού κάλλους



Τελικά το σπίτι μου έκοψεν στην πόσσω μερκάν του συνόρου του περιφεριακού πάρκου προστασίας της φύσης. Εγίνηκα λοιπόν ιθαγενής της ρεζέρβας. Λέμεν ρεζέρβα τζιαι όχι κονσέρβα παρόλον που λέμεν conservation τζαί όχι réservation.

Στην χώραν της λαϊκής καπιταλιστικής δημοκρατίας η λαϊκή συμμετοχή δεν αφορά μόνον την πολιτικήν οργάνωσην. Ακόμα τζιαι έναν πάρκο προστασίας της φύσης είναι οργανωμένο με βάσην την συμμετοχικήν δημοκρατίαν.

Η άμεση δημοκρατία της Ελβετίας δεν εκπηγάζει που την ποιητικήν μυθολογίαν που ανακαλύψαν οι Ευρωπαίοι τζιαι διηγούνται ότι το πολιτικόν τους σύστημαν έχει ρίζαν στην αρχαίαν Αθήναν. Εκπηγάζει που την οργάνωσην της ανάγγης που επιβάλλαν οι περιορισμένοι πόροι πάνω στες δύσκολες τζιαι δυσδιάβατες κοιλάδες των Άλπεων. Η διανομή του λλιγοστού νερού (σιόνιν πολλύν, νερόν λλίον), η οργάνωση της αποθήκευσης για να διαβεί ο κόσμος τον μακρύ σιειμώνα, η διαχείρηση της λλιγοστής γής που στέκει λλίον ίσια δίπλα που τους κρεμμούς τζιαι κάμνει για περιορισμένην βόσκησην τζιαι καλλιέργειαν σανού, εδημιούργησεν μιαν ανάγκην για συνδιαλλαγήν, συμβιβασμόν, συναίνεσην αναγκαίαν για την δύσκολην επιβίωσην. Όταν οι πόροι είναι μετρημένοι δεν έχεις την πολυτέλειαν να τσακκώννεσαι ποιός θα πάρει παραπάνω. Στο τέλος δεν παίρνει κανένας. Το αίσθημαν σεβασμού προς τον κοινωνικόν αγαθόν εμάθαν το οι Ελβετοί από πατέραν σε γιον, από μητέραν σε κόρην, από παππούν σε εγγονόν. Η οικονομία των σπάνιων πόρων ήταν ζωτική για την επιβίωσην σε αντίξοες συνθήκες. Η αλληλεγγύη ήταν κύριος παράγοντας μεγιστοποίησης της αποδωτικότητας της κοινωνικής οργάνωσης, τζιαι η συμμετοχική δημοκρατία βασική προϋπόθεση στην δημιουργίαν μιας σταθερής πολιτικής οργάνωσης που να περιορίζει τες ζημιές που άχρηστες διαμάχες ή απο βλακείες του κυβερνώντος Άρχοντα.

Το περιφεριακόν πάρκον λοιπόν, του οποίου ο δρόμος μου είναι πόρτα εισόδου, αποφασίστηκεν από λαϊκήν πρωτοβουλίαν. Δεν ήρτεν έναν κράτος να το επιβάλει στους αγράμματους ιθαγενείς. Ούτε τζιαι κανέναν κόμμαν κουλτουριάρηδων κοσμογυρισμένων οικολόγων που τα ξέρουν όλα ήρτεν να τους εξηγήσει ποιόν είναι το σσυφφέρον τους. Οι κοινότητες που μόνες τους, με την πρωτοβουλίαν μερικών προοδευτικών τοπικών παραγόντων που θωρούν μακρυά, αποφασίσαν ότι έχουν παραπάνω ευκαιρίες σωστής ανάπτυξης αν αυτοοργανωθούν σε περιφεριακόν πάρκο φυσικού κάλλους.

Μέλος του πάρκου μπορεί να γινεί όποιος θέλει, φτάννει να κατοικεί μέσα. Οι κοινότητες, οι οργανώσεις πολιτών, τα άτομα είναι ευπρόσδεκτα. Η γεννική συνέλευση εκλέγει συμβούλιον (κάτι όπως σοβιέτ), το οποίον συμβούλιον εκλέγει επιτροπήν. Οι αποφάσεις του συμβουλίου πρέπει να γινούν αποδεκτές που ούλλα τα κοινοτικά συμβούλια των χωριών που αποτελούν το πάρκο. Έτσι, η παράδοση της συμμετοχικής δημοκρατίας επιβάλλεται τζιαι πάλιν που την ανάγκην τζιαι καθορίζει τες κατευθύνσεις τζιαι την δράσην των οργάνων λήψης αποφάσεων. Άμαν χρειάζεται η συναίνεση όλων διαφορετικές είναι οι προτάσεις που προωθούνται.

Στην εψεσινήν γεννικήν συνέλευσην εκλέγηκα μέλος του συμβουλίου του πάρκου σαν αντιπρόσωπος της pronatura, οργάνωσης προστασίας της άγριας φύσης. Μέσα στο πάρκον έχουμεν δεκάδες ρεζέρβες άγριας φύσης όπου προστατεύκουμεν το οικοσύστημαν ευαίσθητων ειδών. Αρκόκοτες, καραόλοι τίτσιροι τζιαι μη τίτσιροι, χλωρίδα τζιαι πανίδα των Άλπεων, τοπία άπειρου κάλλους, επηρεάζονται από συμφέροντα, νοοτροπίες, παραδόσεις, ή ambitions. Πάνω στην πιλάντζαν των αποφάσεων που θα λειφθούν βάλλουμεν όσον βάρος έχουμεν προς όφελος της φύσης τζιαι της βιοποικιλότητας. Εψές, λλίον παραπάνω που τους μισούς βουνήσιους απρόσβατους αρκάδρωπους που ήταν παρόντες στην συνέλευσην εδηλώσαν εμπιστοσύνην σε έναν κυπραιούιν ξένον με όνομαν που δύσκολα προφέρεται ο οποίος ήταν ανθυποψήφιος σε έναν τόπακαν τζιυνηόν που έθελεν να προστατεύσει τα συμφέροντα της κυνηγετικής ομοσπονδίας. Εβάλαμεν τον μες την βούρκαν. Χε χε χε!!!

Τα δύσκολα τωρά αρκέφκουν που πρέπει να αποδείξεις αντάξιος της εμπιστοσύνης. Έτσι είναι οι άγριοι χαρακτήρες των Άλπεων. Αγαπώ τους σχεδόν παραπάνω τζιαι που τους άγριους χώρκατους των κοτσινοχωρκών. Σχεδόν είπα.

Πέμπτη, 11 Ιούνιος 2009

Εγλίππαρεν την η κοτζιακαρού


Σήμερα έτυχεν μου κάτι συγκλονιστικό.

Το τραίνον είχε καθυστέρηση τζιαι η σύνδεση στον επόμενον σταθμόν έπρεπεν να γινεί στα γλήορα. Μόλις εσταμάτησεν το έναν έτρεξα να προλάβω το άλλο που μας εκαρτέρησεν καταύτοις στην πλατφόρμαν 3.

Μπαίννω μέσα καρκιοσπασμένος..., το βαγόνιν ήταν φίσκα. Ήσιεν τζιαι τρεις τέσσερις σσιυλλομπαστάρτους που εσαύλαρίζαν..., λαλώ να προχωρήσω στο επόμενον.

Περνώντας που το έναν βαγόνι στο άλλον..., το τραίνον ήδη εξεκίνησεν.

Ξαφνικά χωρίς να το καταλάβω εβρέθηκα αγκαλιασμένος με μιαν κοτζιακαρούν 85 χρονών. Επέρασα τα μπράτσα μου πουκάτω που τες μασκάλες της τζιαι έσφυξα την πάνω μου. Η πόρτα του τραίνου έκλειεν τζαι έβρισκεν εμπόδιον το κοσμίν της που εγλίστρισεν τζιαι έππεσεν τζιαι εκρέμμετουν το μισόν που το τραίνον κάτω. Άλλοι επιβάτες που ήταν έξω πάς στην αποβάθραν επροσπαθούσαν να της ξισφινώσουν τα πόθκια της που εκρέμμουνταν ακόμα έξω που το βαγόνιν διότι παρόλον που ετράβησα την γιαγιάν, εσφήνωσεν τα η πόρτα τζιαι δεν εμπόρηα να την τραβήσω τέλλια πάνω. Εβουρούσαν δίπλα που το τραίνον που ετζύλαν τζιαι εκουντουσαν της τα πανικοβλημένοι να τα περάσουν μέσα άμπα τζιαι κόψει της τα η πόρτα.

Η πόρτα ενευρίασεν που δεν εμπόρηεν να κλείσει τζιαι εφάκκαν με μανίαν πας τα πόθκια της κοτζιακαρούς μου.

Έβαλα ούλλην μου την δύναμην να την τραβήσω πάνω. Όσον τζιαι έσωσα την. Εκατάφερεν τζιαι ετράβησεν τα πόδκια της πάνω τζιαι εξισφύνωσεν τα που την πόρταν. Η πόρτα έκλεισεν ανακουφισμένη που δεν της έππεσεν η γιαγιά μες τες ράγες τζιαι να την ητσιλλίσει το τραίνον να την κάμει κεϊμάν.

Εκράτησα την κοτζιακαρούν μες τα αγκάλλια μου για 2 λεπτά. Εφοούμουν να την ηξαπολίσω άμπα τζιαι σωριαστεί χαμαί. Ένωθα την ζωήν της κολλημένην πας την δικήν μου. Που τον τρόπον που της εμίλησεν, εκατάλαβα ότι η ζωή δεν έχει ηλικίαν.

-Ανάπνευσατε κυρία. Δεν κινδυνεύετε. Ανάπνευσατε βαθειά.

Ολόκληρον βαγόνιν εθώρεν με περιέργειαν αλλά μόνον ένας μαυρής εσκέφτηκεν να σηκωστεί να έρτει να βοηθήσει. Όταν έφτασεν η κοτζιακαρού είχεν ήδη σωθεί από τον Κύπριο σούππερμαν. Την ώραν που τον έθελα ναν τζιαμαί που εφοήθηκα άμπα τζιαι τραβήσει με η γιαγιά τζιαι γλιάσω τζιαι γω έξω που το τραίνον μητά της εν είσιεν κανέναν τζιειαμαί.

Η κοτζιακαρίστικη συμπαθέστατη φωνούα επροσπάθαν να δικαολογηθεί αδύναμα τζιαι αθώα με έναν παράπονον που εβάρεν 3 ολόκληρες γενιές μοναξιάν.

-Είσιεν καθυστέρησην το έναν τραινον τζιαι τούτον εκαρτέρησεν μόνον τους νέους. Εν εμπόρηεν να καρτερήσει αλλό έναν λεπτόν να μπορέσουμεν αν φκούμεν πάνω τζιαι μεις που δεν έχουμεν την δυνατότηταν να βουρήσουμεν; Η γεροντήσιμη φωνή εμετατράπηκεν σε φωνήν κορούας 5 χρονών που εφοήθην άμπα τζιαι κατηγορηθεί "Έν τζιαι φταίω εγώ!".

-Είστε εντάξει γιαγιά; Τούτον έχει σημασίαν τωρά. Μπορείτε να σταθείτε;

Αλώπως αρέσαν της τα αγκάλια μου της γιαγιάς. Είσιεν τζιαι κάτι πλούσια βιζιά που εκολλήσαν πας το στέρνον μου...

Εστάθηκεν.

-Είμαι εντάξει. Ευχαριστώ πολύ.
-Ελάτε ποδά να κάτσετε πάνω στην καρέκλαν.

Ευτυχώς μια κρυόκωλη εδέησεν να σηκωστεί να κάτσει η γιαγιά. Οι περίεργοι εσηκώννουνταν πάνω να δουν αν επέθανεν ή αν επέζησεν. Εφοούντασιν να σηκωστούν που την θέσην τους να έρτουν να βοηθήσουν ίσως νομίζοντας ότι θα τους κλέψει κανένας την τσένταν τους.

Όταν επέρασεν ο chef de train τζιαι είπα του την κουβένταν απάντησεν μου:

-Δεν ηφκαίννει ο κόσμος πάνω στο τραίνον όταν ετοιμάζεται να ξεκινήσει. Δεν ηφταίει η εταιρία τραίνων για την ανευθυνότηταν των επιβατών.

Ούτε καν εσκέφτην ότι μια γιαγιά μπορεί τζιαι να μεν ακούει τες ανακοινώσεις ή τα σφυρήματα του κυρίου σέφ. Ούτε τζιαι πως ότι που την ώραν πον να σφυρήσει τζιείνος μια γιαγιά θέλει μισόν λεπτόν να φκεί που 3 τεράστια σκαλιά πάνω.

Ο νόμος εν νόμος. Όποιος δεν τον σέβεται τον πατάει το τραίνο.

Έτσι είναι δακάτω.

Τζιαι ύστερα μουρμουράτε για τζιείνον τζιαι για τούτον στην Κύπρον. Έτο, ο κάθε τόπος έσιει τα καλά του τζιαι τα σκατά του.

-Άτε γιαγιά, καλόν ταξίδιν. Να πάω να κάτσω τζιαι γώ να συνέλθω. Κάτι το πολλά συνταρακτικό θα μου έτυχε.

Τρίτη, 2 Ιούνιος 2009

Πετσεττάκιν

Άτε, πριν να πάω να ππέσω να σας βάλω έναν πετσεττάκιν. Κάμετε τσίλ πάνω να το πλώσετε πάνω στην οθόνη σας. Πάρτε το σαν συγνώμη για ούλλα τα σεντόνια στα οποία σας υπέβαλα μέχρι σήμμερα.

Δευτέρα, 1 Ιούνιος 2009

Ούλλον Μαν τζιαι Πρωτογιούνην...

Εχτές εβάλαμεν εις τα σχόλια μυλλωμένον παραδοσιακόν ποίημαν.

Σήμμερα δακάτω ήταν αργεία. Επήαμεν περίπατον πας το βουνόν τζιαι ήβρα τζιαι την φωτογραφίαν. Μα δέτε τόπον που εθκιαλέξαν τα ζουζούνια να του δώκουν μες το ρουθούνιν.